Πρωτοπρεσβυτέρου Αθανασίου Π. Τύμπα
Αυτή την ερώτηση απηύθυνε κάποτε κάποιος στον γέροντα Παΐσιο και αυτός απάντησε: «Οι άνθρωποι, βρε παιδί μου, χωρίζουν από τη φιληδονία τους και από τον εγωισμό τους. Όλους τους άλλους τους λόγους τους εμπνέονται εκ’ των υστέρων, για να δικαιολογούν τους εαυτούς τους».
Μην βρίσκουμε λοιπόν όλοι μας «προφάσεις εν αμαρτίαις». Ζούμε σε μια εικονική πραγματικότητα. Μια πραγματικότητα γεμάτη λαγνεία και φιληδονία. Από το πρωί που θα ανοίξει κανείς τα μάτια του εώς το βράδυ που θα τα κλείσει πρέπει να αγωνίζεται να τα προφυλάξει από τη γύμνια και κάθε είδους προκλητικές εικόνες. Μακάριος και ήρεμος είναι ο άνθρωπος που δεν θα ανοίξει καθόλου τηλεόραση. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι γι’ αυτό ονόμασες τις ματιές των οφθαλμών κόρες, διότι συμβούλευαν τους νέους να είναι παρθένες, και ο Θεός με τη σοφία Του τοποθέτησε πάνω τους τα βλέφαρα για να τις προστατεύουμε αστραπιαία. Αυτό που δεν έγινε ορατό φέρνει μέσα μας την ειρήνη. Αντίθετα, ότι δέχεται ο νους του ανθρώπου διεγείρει τη φαντασία. Η φαντασία με τη σειρά της διεγείρει όλα τα σαρκικά πάθη και έτσι χάνεται η γαλήνη της ψυχής και αρχίζει ο «αόρατος πόλεμος» των λογισμών.
Είναι λάθος να θεωρούμε τον εαυτό μας ισχυρότερο από τον προφήτη Δαυίδ. Ο Δαυίδ ήταν άνθρωπος του Θεού με ευγενικά αισθήματα, όμως έπεσε σε δύο μεγάλα αμαρτήματα, τη μοιχεία και τον φόνο. Αφορμή ήταν ένα και μόνο βλέμμα· αυτό άναψε ολόκληρη πυρκαγιά που τον έκαψε. Από την ταράτσα του ανακτόρου του είδε γυμνή μια γυναίκα που έκανε το λουτρό της, την επιθύμησε, σχεδίασε τον φόνο του συζύγου της κι έτσι την πήρε. Όταν μετάνιωσε, έκλαψε πικρά και έγραψε, ζητώντας το έλεος του Θεού, τους εκατόν πενήντα Ψαλμούς της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίοι αποτελούν την «καρδιά» όλης της Αγίας Γραφής. Όλες οι αισθήσεις μας θέλουν προσοχή, διότι είναι οι πύλες της ψυχής μας.
Ένα από τα βιβλία που δεν πρέπει να λείπει από κανένα σπίτι είναι το «Συμβουλευτικό εγχειρίδιο» ή «περί φυλακής των πέντε αισθήσεων» του αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, το οποίο αποτελεί περίληψη όλης της Πατερικής Θεολογίας και Ανθρωπολογίας. Εκεί διαβάζουμε το περίφημο ρητό: «εκ του οράν τίκτεται το εράν (=η ερωτική επιθυμία) και το αντίστροφον «εκ του μη οράν τίκτεται το μη εράν».
Το να βολέψουμε την καλοπέραση του εαυτούλη μας είναι η εύκολη λύση. Η αμαρτία σήμερα έγινε μόδα. Και για να γίνουμε λίγο πρακτικοί, οφείλουμε να προσέχουμε ποιους ανθρώπους βάζουμε μέσα στο σπίτι μας. Φροντίζουμε στον χώρο εργασίας μας άνδρες και γυναίκες να μην έχουμε τον αντίστοιχο πειρασμό; Αλλοίμονον, λέγει το Ευαγγέλιο, σ’ αυτόν που σκανδαλίζει αλλά και σ’ αυτόν που σκανδαλίζεται. Τέχνη και εξυπνάδα είναι η πρόληψη και όχι το σβήσιμο της φωτιάς. Ας φροντίσει κάθε οικογενειάρχης, που θέλει την ειρήνη μέσα στον γάμο του, να αφήσει έξω από το σπίτι του τα «υλικά» της πυρκαγιάς.
Πηγή: Ενωμένη Ρωμηοσύνη